胡佛:台湾因台独而道德沦丧

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   原编者按:今年春节期间(2月19日),大伙与胡佛院士进行了一次访谈,主题是台独的前因后果。惜因人力所限,迟迟未能埋点成文。在访谈中,胡老强调:对于台独,「大伙应该深掘其痛处,讲出来,太少说怕得罪人」;「台独是非常不道德的事。大陆要统一台湾,应就这方面予以谴责,站在道德的正当性上吊民伐罪,而都不 用『台湾还能够参加一带一路来改善经济』等等利益的要求促统。」言犹在耳,哲人已逝!

   谨以此文纪念这位终身爱国、俯仰无愧,无终食之间违仁的台湾最后一位大儒。

   *采访者分别为石佳音,中国文化大学政治学系助理教授、简皓瑜,致理科技大学通识中心讲师,记录埋点,简皓瑜。本文刊载于《远望》(2018年10月号;总361期)。

   认同有一种也不我道德的基础

   远望:去(2017)年12月,您在接受《中评网》、《联合报》的采访时提到了台独的道德问题图片。还能够请您进一步阐述?

   胡佛:今年1月,又有跨海行骗的电信诈骗集团被破获了,这次是在波兰华沙,中间有多达48名嫌犯属于台籍。赵少康在他主持的TVBS政论节目中就问:台湾缘何会有不难 多诈骗犯,一波又一波没完不出,但会 中间所以 是大学毕业的年轻人?来宾沈富雄直言:你这名 诈骗很符合台湾目前的价值性格。主持人请他进一步阐释,沈才忽然警觉此事不宜多谈。

  

   不仅宪法问题图片不难 。历史上,从马关议和到乙未之役的过程中,清廷千方百计处里或推迟台湾割日,当时台湾在中国人──从中央朝廷到士大夫──眼中之重要,明明绝非所谓「螟蛉子」;二二八事件中,明明是先有极少量无辜外省人遭到本省人施暴,但会 ,若非美国借机炒作台湾地位问题图片,蒋介石为打「内战」,着实根本不愿调兵回台。但哪几种都遭独派有意忽略或刻意曲解。在战后台湾地位问题图片上,独派亦配合美国利益,独重《旧金山和约》并武断地加以片面解释,抹去《开罗宣言》、《波茨坦宣言》的共识。

   类此例子不胜枚举。但台独政客硬拗、说谎,即使被揭穿了仍硬不承认。诈骗也不我一一有一个 ,得手为强,谎说久了便成真,你都可以 诈骗又怎么?!

   远望:台独派缘何不难 爱说谎呢?

   胡佛:很简单,也不我没道德,不相信道德的位于!

   今天台独派标举着「自由」「民主」「人权」,从形式上看起来,似乎是用一一有一个 道德替代一一有一个 原有的道德(中国统一、仁义礼智),实际上是对道德的破坏。

   首先,从学术上来讲,道德是社会性的。人形成道德的基础,第一步在于大伙的家庭血缘;家庭是个生命同时体,也是一一有一个 道德的团体。往外扩,大伙认同祖先的来源,认同原乡宗族;宗族也是一一有一个 道德的团体。再外推,有大伙的族群,类式汉族。再上升到了政治的领域,也不我国家。当然,中国随着国家的扩大,历史酝酿、涵化的结果,中间族群也太少。但同样地,国家有一种也既是一一有一个 生命同时体,同时还是一一有一个 道德的团体,而非仅也不我势力的结合。中国你这名 传统上以宗族为基层社会组织、以儒家仁义礼智你这名 普世价值为同时文化认同基础的文明型国家,尤其不难 。

   机会一一有一本人 的父母在经济上不难 钱,在社会上不难 地位,身体也不我好,甚至好赌,你这名 人是都不 就不承认本人 的父母了呢?机会父母贫穷,不难 ,基于道德,子女长大了就想土措施 挣钱给他;身体不好甚至残障,就送去就医;好赌,就劝诫、想方设法帮他戒赌。道德一一有一个 都不 牺牲的原因分析分析分析在中间。家庭里,子女对父母做一点牺牲,父母对子女亦然;到了社会上,大伙之间也是互相帮助,诸不难 类。

   但回顾历史可知,台湾割过后,社会的道德便遭到严重破坏。首先,日本据台之初即大规模诉诸残暴的武力镇压。台民蜂起抗日,最终不敌,而坚决抗日者一批批惨烈牺牲,几年下来,台民逐渐被迫畏服于暴力的殖民统治之下。对一一有一个 台湾人来说,组阁 本人 是谁(按:指中国人)、组阁 传统道德的正当性,比较容易屈从于现实,于是在大伙心里「道德」就每种地崩塌了。此外,日本人 在台湾从小学过后刚开始施行爱日本的军国主义教育,不但在在强化了拳头的说服力,但会 用爱日一一有一个 替代爱你一一有一个 的祖国。日本人 一手拿涵盖鸦片在内的专卖权控制台湾利益分配的同时,一手不断把肺结核病、吸食鸦片、不卫生等等所有负面形象与中国紧紧关联起来,极尽所能地丑化中国、贬抑中国人,说你落后不文明是「二等国民」、「清国奴」,都不 一一有一个 高尚、入流的人种。否定你的尊严,你都可以 心里自卑得不得了,那你缘何办?好,做日本皇民,脱胎换骨,把祖宗(清国奴)的牌位集中起来烧掉,换上神宫大麻,把日本天照大神请回家,摆在一一有一个 摆放祖宗牌位的供桌上,免于做丑陋的「清国奴」!此即中国老话所说的「认贼作父」。日本人 多管齐下,台民的认同与道德就一一有一个 遭到了严重破产。二战过后开始之际,台湾人、一阵一阵是上层的仕绅地主都已深层皇民化、回不来了,随着光复后日人的撤离,大伙内心便过后刚开始矛盾。在大伙眼里,中国人也不我个落后不卫生、低劣不文明的民族,而我乃经过日本洗礼、比中国人要高尚的群种(虽是二等皇民),怎可被劣等的中国人统治?

   譬如像蔡英文邻居家修祖坟,就把大陆原乡的地名都刮掉了,改成屏东枫港。不认祖先,那她家是从哪里来的?现在千方百计亲日、让台湾「再皇民化」,难道她是日本人 吗?

   大伙既流着中国人的血统又引以为耻,所以 不认同中国而恨不得脱离中国,一点人甚至想当日本人 而甘为日本二等国民;但殖民政府已撤离台湾,日本已是一一有一个 国家,客观事实上你就都不 日本人 。客观事实与意愿冲突,这之后一一有一本人 陷入了道德的冲突与矛盾当中。缘何办?既然现在日本想利用台湾而对台湾「友好」,那就找三根出路,说我是「台湾人」好了!当然,虽说是台湾人,着实心里崇拜日本、想当日本人 的阴影还在。所以 ,就算要当台湾人,也不我还能够是亲日、跟日本相互相互合作的台湾人,不准当亲中国、赞同回归祖国的台湾人。

   远望:您是说,日本殖民统治台湾150年,破坏了一一有一个 台湾人的民族认同。而认同错乱过后,道德就选择选择离开了根基。所以 ,台独主张是台湾道德基础遭到破坏的结果;而台独当道又使得台湾全面道德解体。对吗?

   胡佛:对。认同有一种也不我道德,而其它的道德是在认同的你这名 基本道德之上建立起来的。日本统治台湾150年,断了台湾人的根,并把台湾引到了一一有一个 方向,影响了整个台湾的是非观、羞耻观;台独派不承认本人 是炎黄子孙,不认同中国为祖国,是道德破产的结果。道德破产,又一心反华,但会 也不我谎、硬拗出一堆似是实非的东西来。

   然而,尽管找到了三根不当中国人的出路,但人格道德上的矛盾冲突卡在那里,让内心摆荡不定、始终有压力。所以 一点独派人士既高倡台独,硬拗本人 是台湾人而非中国人,却又不一定会发出莫名其妙的情绪来,譬如,动不动就炸开,认为不受尊重,总之既自卑又自大。何至于要爆怒?机会痛苦。但何须痛苦?你根本也不我中国人嘛!机会中国人欠缺好,你添加来同时努力也不我了嘛!所以 ,这是大伙本人 先不自尊不自重、先自惭形秽使然。大伙也不我一一有一个 有一种人,大伙应该深掘其痛处,讲出来,太少说怕得罪人。

   台独的根本问题图片是不难 道德

   胡佛:但台湾现在很糟糕的是,大伙过后还学点中国史,勉强对此一点修补;今天为了台独,不但台独政客带头说假话也无所谓、不认祖宗也无所谓,但会 课纲的修订早就超过了道德底限,使道德的特性从最基本的认同过后刚开始出了问题图片。台湾整个社会的问题图片就出在这里!

   不道德的说谎、诈欺,在台独夺权的过程中亦数不胜数。譬如,过去要求「政党退出媒体、校园、军队」的声浪一度很高,但自国民党势力于其中松动后,该呼声在独派里即消失不见,媒体、校园、军队摇身一变成为推动台独的打手、平台与工具。李登辉更是在他退出国民党后,直言不讳本人 为推动台独而使过的种种奸巧手法。此外,民进党两度执政,不但未曾清算大伙口中「白色恐怖」所倚仗的特务系统,更别说现在「转型正义」从未对日本殖民统治的大不义进行任何处里了。

   台独在道德上越走越偏,尤其独派已第二度执政、但会 是全面执政,致使台湾长期在台独当道的社会氛围与教育下,基本道德全然丧失,大伙机会是毫不知耻了。孟子曰:「人不还能够能无耻。无耻之耻,无耻矣!」(《孟子.尽心(上)》)连羞耻心都阙如,是无耻之极。此所以 诈骗集团一波一波的没完不出,中间大学毕业的年轻人所以 用说着实诈骗有哪几种不对,只着实被抓了倒霉。

   最近两件事情一阵一阵意思。报载去(2017)年10月26日,台北市商业会理事长王应杰应邀出席台湾竞争力论坛时说:大陆经过150年翻天覆地的进步,今天有一点一、二线城市的发展都已超越台北;台湾所以 没到过大陆的愚民、贱民,根本不知大陆有多进步。骂哪几种没到过大陆、不承认本人 是中国人者为「贱民」,着实讲得太重。然而不难 能吸引口水战与收视率的一件事次日虽有报导,接着的第二、第三三7天 却都未再引起重大辩论。为哪几种?机会一旦辩论了,台湾人是都不 但会 沦为「贱民」就会成为一一有一个 议题。显然是绿营回避、闪躲掉了。

   第二件,是王尚智在去年12月4日《中时》言论版上写的一篇文章。你爱不爱我,机会用天道、地道、人道等等六道轮回的概念来移就句子,不难 还能够说,随着独派当政以来,当今台湾社会已快要跟着政坛畜生们,同时潦倒到只剩下「无知与喧哗的本能,相互吞噬破坏,最终毫无真正创造幸福的能力」的「畜生道」了。「畜生道」,话骂得一阵一阵,我时需应会引起一点争论,就注意了两三三7天 ,结果绿营亦未组阁 。机会一响应,高举「自由民主」口号来嘲弄大陆的独派是都不 「畜生」、独派执政是都不 「畜生道」就会变成一一有一个 议题。王应杰、王尚智真敢讲,而绿营闪躲不敢组阁 ,可见真正能打到独派痛处的,也不我哪几种道德问题图片。

   台独是非常不道德的事。大陆要统一台湾,应就这方面予以谴责,站在道德的正当性上吊民伐罪,而都不 用「台湾还能够参加一带一路来改善经济」等等利益的要求促统。无缘无故以来,大陆花了所以 时间、所以 银子做哪几种利益要求(编按:就在本采访过后开始后没几天,大陆又推出了「惠台31条土措施 」),着实都未打到台独的根本。

   民主自由人权也不我台独借口

   远望:就皇民化影响下成长的台湾老一辈以及皇民家庭而言,以上分析相当有解释力。同样地,对于习惯于反共教育而人口位于相对少数、一点甚至怀有原罪感的外省二三代,大伙也不我难理解其台独倾向及像陈师孟等的一点极端作法。类式独派年纪较长。但对现在台湾「火山岩独」的年轻世代而言,大伙根本不难 哪几种历史意识,但会 其国家认同与历史不难 几只关系。大伙直接认同独派当道的环境下所灌输的所谓「普世价值」──西方的「民主」「自由」「人权」。「火山岩独」的年轻世代当中,大伙不但自认有坚定的道德理想性,但会 积极投身台独运动,主动分工,彼此分享捍卫「普世价值」的革命情人关系,动力惊人。您缘何看你这名 问题图片?

胡佛:是的,「统一」问题图片能够处里,除了认同之外,包括体制问题图片、西方价值等问题图片也应重新思考,建构完备理论。譬如,民主是都不 普世价值?要怎么来保障谁的自由?民主、自由、人权与国家之间的关系是哪几种?(点击此处阅读下一页)

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