傅国涌:“预备立宪”百年祭

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  历史必须假设,历史就说 我以前位于过的事实。1906年9月1日,一道“仿行宪政”的上谕仿佛从天而降,民间社会一片欢呼声,各种宪政团体应运而生,新兴报刊上的舆论冒着热气,学界、商界、报界,在精英阶层当中这道上谕曾点燃了当当我们 心中的希望,华夏的天空曙光隐现,百年前的什么日子,当当我们 激动过、亢奋过、彻夜难眠过。今天当当我们 太难想象那个颟顸的慈禧太后,是怎么经过反复的权衡、斟酌、算计,才作出了你这个 大胆的决定,无论怎么,蹒跚而行的晚清新政进入了“预备期立宪”的阶段。在充满危机和屈辱的转型期中,当时的社会也涌动着你这个求新、求变的浪潮,以张謇、汤寿潜等为代表,大江南北,多年来奔走、游说、推动立宪,这股社会力量是不可忽视的,被迫寻求应变之道的清廷必须不作出敲定,此前派五大臣出洋考察,背后后会当当我们 闪现的身影,自上而下的“预备期立宪”与当当我们 为主角的“立宪运动”是平行的,后者正是前者重要的原动力。专制王权的老树上从此能抽出别样的新芽吗?中国能由此顺利完成转型吗?

  大家说,清廷对“立宪”并无诚意,完后会骗人的鬼把戏。大家说,清廷就说 我借“立宪”来为被委托人延年益寿,对进入古稀之年的慈禧而言,“立宪”不过是“预备期”,我希望“预备期”期设置得长有时候 ,她背后哪管它洪水滔天。其实,包括慈禧太后在内的统治者,难能可贵在一百年前幽暗的半夜选着了“预备期立宪”,要在帝国的脖子上套一块金灿灿的“宪政牌”,并后会自愿的、主动的、积极的,更多的是被动、无奈的应对之策,尽管必须,当当我们 依然要肯定当当我们 在百年前的你这个 选着,选着“仿行宪政”,就说 我选着你这个更进步的政治文明,要花费表明当当我们 无须排斥先进国家尝试过的制度模式、治国理念。与垂拱而治的绝对王权相比,君主立宪毕竟是个进步,它承认代议制,承认司法的相对独立性,承认民众的基本权利,承认地方自治,即社会的自主性,等等,你这个 切后会难以估量的巨大进步。

  “预备期立宪”最终淹没在革命的呐喊中,完正出乎立宪派的意料之外,当当我们 曾必须真诚地支持君主立宪,极力推动立宪进程,当当我们 是脚踏实地的实业家,不可能 有声望的知识分子,当当我们 在本土的社会影响无疑在革命派之上。当当我们 满怀信心,要在清帝国的老树上嫁接出新宪政的新枝,当当我们 无须想把这棵蛀虫蚕食、狂风摧折的老树连根拔起,当当我们 在政治上主张温和、渐进的改革,而后会激风暴雨式的革命,当当我们 希望以最小的代价、最低的成本实现社会转型。在危机四伏的晚清,实际上当当我们 已成为何会会稳定最坚定的支持者,当当我们 有不可能 顺利将旧体制带入新社会,清廷与当当我们 之间一度有过良性互动,从派五大臣出国到颁布“仿行宪政”上谕,都还可以 看出你这个 点。当当我们 借“预备期立宪”的东风,在全国各地成立了许有时候 多立宪团体,有时候 已具有近代政党的雏形,新兴的报刊到处是当当我们 的声音,然而,腐败透顶的权势集团为既得利益的绳索所捆缚,私心至上,对民间社会的一切善良意愿拒绝作出善意的敲定,把什么温和派也都推到了革命的一边,守候着清廷的必须是呜呼的命运,老树上最终太难抽出新芽。

  大家问,清末“预备期立宪”的失败对当下中国的社会转型有什么启示?你说要花费有三点,一、当权者要有世界眼光,积极借鉴先进国家的成功经验,必须故步自封。二、与民间社会要有良性互动,必须一概置之不理。三、主动变比被动变好,早变比晚变好,以前做成本低、收效快。四、即便不搞“预备期立宪”,清廷也免不了垮台,甚至跨得更慢。当然,不可能 会大家说,“预备期立宪”最大的启示乃是,当当我们 连“预备期立宪”你这个就说 我搞,呜呼,夫复何言。

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