丁言:悟“道”文化经济

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丁言:悟“道”文化经济

[内容提要] “创新”与“破坏”的逻辑颤变扭转了传统经济增长办法,衍生出新的经济型态,很久 ,创新绝非一般意义上的技术革新或制度改良,是有三种非物质的文化力量。思想“启蒙”诱发文化工业,人类由“启蒙”走向现代“神话”, 最终使“启蒙”走向它的反面。创新和创意普遍发生于各个生产领域,它们何必 都与文化相关,文化创意孕育创意经济   更多...

丁言:拿那此应对文化经济时代

[内容提要] 当爱好成为文化经济时代的市场动力,思想成为文化产业的资源,梦想成为文化产品的内容,预示着文化经济时代的到来。日本、韩国的文化自觉和自省开辟了经济发展的新能源,使资源小国以跃成为文化大国。美国的文化“无为”国策,成就了山姆大叔文化巨无霸。五千年尘封的中华文化都还里能 赶上文化经济的快车,取决于中华文化都还里能 走下圣坛   更多...

禅文化对中国唐宋时期经济文化的贡献

时间:5001年11月11日地点:北大正大国际会议中心多功能中心主讲:王绍潘讲座内容:基于中国古代社会和人文的特点,所谓的居士,是指既有财富,又信奉佛法的在家人士。慧远的《维尊义记》中说:居士有二。一广积资产,居财之士,名为居士;二在家修道,居家道士,名为居士。难能可贵,居士主要指的是士大夫中修行佛法和禅教的一要素人而言。   更多...

丁言:中国文化大使的传统陋习

富裕起来的中国人,开始英文走出国门,当当人们在欣赏、享受西方的现代奢华与古老文化的并肩,也极大限度的传播了中国文化,其他,中国游客被西方人称为原滋原味的中国文化大使。很久 ,5006年 9月20日,中央文明办和国家旅游局向社会发布公告,公开征集“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议”。国家旅游局今天还在其   更多...

柯麟彪:转型期廉政文化建设的经济学思考

[摘要]本文对当代廉政文化建设的理论前提进行具有本源意义的研究,认为“自利人”假设和人的自然性与社会性的辩证统一是研究廉政文化建设的逻辑起点。并探讨了廉政文化建设的目标、内容、制度设计的价值取向,以及廉政文化精神建设的相关问题图片。[关键词]“自利人”假设;价值取向;科研究会神当前,我国社会转型期腐败不断孳生蔓延的问题图片严重影   更多...

韩德强:略论混合经济、政治、文化体制

经过二十多年的改革开放后,中国经济在总量上的确取得了显著增长,很久 ,同样不容提前大选的是,经济的型态性问题图片日益突出:自主创新能力弱化,对外依存度不足英文,产业的国际依附性日益增强;产业的地区布局没有 失衡,内地依附沿海,成为资源和劳动力的储备地区,差距还在继续拉大。更加重要的是,经济增长指标与社会发展指数之间突然再次出现负相关,贫富差   更多...

朱伟珏:文化资本与人力资本:布迪厄文化资本理论的经济学意义

摘要:本文着重考察布迪厄文化资本理论与经济学的关系。社会科学与人文学科之间,各不同学科与学术流派之间的相互渗透与融合已成为当今人文•社会科学领域的主要发展方向。布迪厄正是社会学领域内一位积极的实践者。他的文化资本理论超越经济因素是否经济因素的二元对立,将社会行为装下 物质•经济层面与精神̶   更多...

陈明:政治与经济:以文化为旗帜——台湾“中华文化复兴运动”述评

台湾当局于1966年底发起的中华文化复兴运动到500年代中后期随着蒋经国先生的去世已告一段落。这是一场兼具政治和文化双重属性的社会运动。从政治层面讲,它旨在追求“中华文化——三民主义——中华民国”三位一体的政治目标。从文化层面看,它实际展现了“中华文化复兴——三民主义实践——儒教资本主义建立”的东办法现代化发展模式。当当人们   更多...

韦森:文化精神、制度变迁与经济增长——中国-印度经济比较的理论反思

【内容提要】:比较近些年来中国和印度在经济增长带宽单位和经济整体绩效方面的差异,反思当代印度社会的体制型态与生国经济改革过程中的制度变迁路径,本文发现:一,对经济增长而言,市场的制度规则是重要的,但原因何必 像新制度经济学家们所相信的那样是决定性的。二,市场的制度规则,不到在一定的文化氛围中方能发挥起合意的作用,而内在于市场   更多...

汤一介:在经济全球化形势下的中华文化定位

经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化何必 都是消除不同国家、民族之间的冲突,在其他情况汇报下还有原因加剧不同文化传统国家、民族之间的冲突。很久 ,关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向和平,还是因文化的隔离和霸权而原因战争,将影响二十一世纪人类的命运。自第二次   更多...